EL VATICANO DEVUELVE ARTEFACTOS SAGRADOS RETENIDOS DURANTE UN SIGLO A SUS DUEÑOS INDÍGENAS EN CANADÁ

Lex Harvey

CNN, 08/12/2025

Líderes indígenas esperaban en la nevada pista del Aeropuerto Internacional Pierre Elliott Trudeau de Montreal el sábado mientras la valiosa carga era descargada de un avión de Air Canada.

Las cajas contenían más de 60 valiosos artefactos culturales, incluido un raro kayak inuit de piel de foca, que fueron tomados de comunidades de las Primeras Naciones, inuit y Métis hace más de un siglo y que desde entonces habían estado en los museos y bóvedas del Vaticano.

El emotivo regreso a casa, mostrado en imágenes de CBC News, afiliada de CNN, representa la culminación de una incansable campaña de tres años por parte de líderes indígenas, la cual fue respaldada por el papa Francisco antes de su muerte, tras su histórica disculpa por los abusos cometidos en los internados dirigidos por la Iglesia en Canadá.

La repatriación de los artefactos también ocurre en un momento en que museos de todo el mundo han devuelto cada vez más objetos de sus colecciones que fueron robados o adquiridos de manera poco ética a sus países de origen.

La jefa nacional de las Primeras Naciones, Cindy Woodhouse Nepinak, calificó la devolución de los artefactos como un “momento importante y emotivo para muchas Primeras Naciones de todo el país” durante una conferencia de prensa el sábado.

Pero reconoció que el largo proyecto de reconciliación continúa.

“Hemos avanzado mucho, y aún nos queda mucho por recorrer”.

Orígenes cuestionados

La Jefa Nacional de la Asamblea de las Primeras Naciones, Cindy Woodhouse Nepinak, habla durante una conferencia de prensa dando la bienvenida a 62 artefactos culturales indígenas a su llegada desde el Vaticano en Dorval, Quebec, Canadá, el 6 de diciembre de 2025. Carlos Osorio/Reuters

No existe un inventario público de los bienes que están siendo repatriados, los cuales representan una pequeña parte de los miles de objetos indígenas de la era colonial en el Vaticano.

Pero entre los 62 artefactos se encuentra un kayak inuvialuit de piel de foca del Ártico occidental, que fue el último en salir del avión en su propia caja de carga, informó CBC.

Los artefactos fueron llevados por primera vez a Roma para ser exhibidos en la Exposición de Misiones del Vaticano de 1925, una muestra de 13 meses que promovía la influencia de la Iglesia en todo el mundo y que atrajo a millones de visitantes.

El Vaticano ha sostenido durante mucho tiempo que los objetos fueron obsequiados al papa Pío XI, quien lideró la Iglesia desde 1922, pero esto ha sido cuestionado por los pueblos indígenas en Canadá.

La colección de artefactos indígenas de la Iglesia fue reunida en un momento en que la identidad de los pueblos indígenas de Canadá estaba siendo borrada, mediante leyes que prohibían prácticas culturales y la asistencia obligatoria a internados gestionados por la Iglesia diseñados para “matar al indio en el niño”.

Dado este contexto, “es muy discutible que esto haya sido una verdadera ‘donación’ de objetos”, dijo Cody Groat, profesor adjunto de Historia y Estudios Indígenas en la Western University de Canadá, a CNN en un correo electrónico el lunes.

Las llamadas para repatriar los artefactos comenzaron a cobrar fuerza en 2022, cuando un grupo de delegados de las Primeras Naciones, inuit y métis visitó Roma para conversaciones largamente esperadas con Francisco sobre los abusos históricos en los internados. Ese viaje fue seguido por la “peregrinación penitencial” de Francisco a Canadá, en la que pidió perdón por “el mal cometido por tantos cristianos contra los pueblos indígenas”.

El difunto pontífice prometió devolver las reliquias, pero su destino quedó en manos de su sucesor, el papa León XIV.

El regreso a casa

La Santa Sede y la Conferencia Canadiense de Obispos Católicos anunciaron por primera vez el mes pasado que los objetos, junto con su documentación, serían “donados” por el papa León de regreso a las comunidades indígenas, calificándolo como “la conclusión del camino iniciado por el papa Francisco”.

Groat dijo que es “alentador ver a (León) tomar una acción tan significativa tan temprano en su pontificado, con la esperanza de sentar las bases para relaciones renovadas entre la Iglesia católica y los pueblos indígenas tanto en Canadá como a nivel mundial”.

Según informó CBC, los artefactos serán ahora examinados en el Museo Canadiense de Historia en Gatineau, Quebec, cerca de Ottawa, antes de que los líderes indígenas encuentren nuevos hogares para ellos.

“Esperamos poder desempacar los objetos en los próximos días y que el liderazgo inuit y los expertos inuit comprendan exactamente de dónde provienen estos objetos en cada una de nuestras comunidades y compartir ese conocimiento no solo con los inuit canadienses, sino también con Canadá en su conjunto”, dijo Natan Obed, presidente de Inuit Tapiriit Kanatami, en una conferencia de prensa.

El regreso de los artefactos es profundamente significativo para muchos pueblos indígenas en Canadá, quienes consideran los objetos como “ancestros culturales con una sensibilidad o vida propia”, dijo Groat.

“Estos ancestros culturales ahora pueden reincorporarse a nuestras comunidades y ayudar con la continuidad y revitalización de nuestras prácticas culturales”.

VÍDEO, FOTO: LOS ISLAMISTAS QUEMAN IGLESIAS Y ESCUELAS CRISTIANAS EN EGIPTO

RT, 18/08/2013

Casi 40 iglesias han sido saqueadas y quemadas, mientras que otras 23 han sido atacadas y sufrido fuertes daños. Todo esto en los últimos días de caos después de que el Gobierno interino decidiera despejar los campamentos llenos de manifestantes que exigían el regreso del presidente derrocado Mohamed Morsi.

La comunidad cristiana de Egipto normalmente mantenía un bajo perfil, pero su activismo político aumentó después de que fuera derrocado Hosni Mubarak y el trato de los cristianos empeoró. La minoría cristiana participó activamente en las manifestaciones contra el presidente Mohamed Morsi, por lo que los islamistas se están tomando la revancha.

A pesar de la violencia, la Iglesia copta de Egipto reiteró el viernes su compromiso con el nuevo orden político, al expresar en un comunicado que apoyaba al Ejército y a la Policía en la lucha contra "los grupos armados violentos y el terrorismo".

LIBIA: LIMPIEZA ÉTNICA Y RACISMO EN LAS FILAS REBELDES

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Desde que empezó la intervención y masacre al pueblo libio por parte de la OTAN en contubernio con los Rebeldes de Benghazi, se repitió continuamente en todos los medios occidentales que Gadafi estaba pagando ingentes cantidades de dinero reclutando a mercenarios negros venidos de países limítrofes.

Esta idea pareció extenderse como la pólvora hasta instalarse en el imaginario social occidental de tal forma que la imágenes que veíamos en ocasiones sobre capturas y asesinatos a sangre fría de supuestos soldados negros leales al gobierno de Gadafi parecía tratarse de esto mismo: mercenarios negros contratados por Gadafi.

Sin embargo existe otra historia. Una historia cruda y despiadada que contradice esa misma versión mediática occidental. En este caso, estaríamos hablando de la posibilidad de una auténtica limpieza étnica por parte de algunos grupos rebeldes y un profundo racismo.

En un país con 6 millones de habitantes, una tercera parte son negros (el grupo más oprimido del país). Estamos hablando de millones. Pero no forman parte de la Rebelión. Es esta última una llamada "rebelión árabe". Por el contrario, los negros libios no se unen a la rebelión sino que huyen aterrorizados. ¿No sería más fácil para los Rebeldes, ya que estamos hablando del grupo más oprimido del país, llamar a su solidaridad y unirse a las filas Rebeldes?
Es conocido el racismo árabe en Libia hacia los negros, pero curiosamente no parece provenir de Gadafi, quien durante décadas no hizo más que luchar contra este flagelo. Prueba de ello lo da la propia Unión Africana y el mismísimo Mandela. Lo que deja a la población negra de libia como una aliada natural del líder libio. Y al mismo tiempo nos da una de las respuesta a la pregunta que nos hacemos en este artículo. ¿Mercenarios? No, libios negros y aparentemente leales naturales de Gadafi, lo cual es un problema para la OTAN y para los propios Rebeldes.


En Monthly Review uno de sus editores, Yoshie Furuhashi, escribió:

"Los trabajadores africanos negros viven ahora atemorizados en los territorios en manos de los rebeldes en Libia. Algunos han sido atacados por turbas, otros han sido encarcelados y algunas de sus casas y talleres han sido incendiados. Numerosos trabajadores africanos dicen que se sentían más seguros bajo el régimen de Gadafi"

En el mes de Marzo, un periodista del Daily Mail británico estuvo en Benghazi informando sobre los “mercenarios” e informó:
“Los africanos que vi variaban entre uno de 20 años y otro de cuarenta y muchos, con una barba entrecana. La mayoría llevaba puesta ropa informal. Cuando se dieron cuenta de que yo hablaba inglés estallaron en protestas".

"No hicimos nada", me dijo uno, antes de que lo silenciaran. "Somos todos obreros de la construcción de Ghana. No dañamos a nadie".

Otro de los acusados, un hombre en overoles verdes, mostró la pintura en sus mangas y dijo: "Este es mi trabajo. No sé cómo disparar un arma"

Abdul Nasser, de 47 años, protestó: "Mienten sobre nosotros. Nos sacaron de nuestra casa de noche, cuando estábamos dormidos". Mientras se seguían quejando, se los llevaron.

El mismo día, la BBC informó que un obrero turco de la construcción decía:

“Teníamos entre 70 y 80 personas de Chad trabajando en nuestra compañía. Los cortaron en pedazos con podaderas y hachas; los atacantes decían: ‘Suministráis tropas a Gadafi’. Los sudaneses también fueron masacrados. Lo vimos nosotros mismos”.

International Business Times publicó un artículo el 2 de marzo que dice:

“Según los informes, más de 150 africanos negros de por lo menos una docena de países diferentes escaparon de Libia en avión y aterrizaron en el aeropuerto de Nairobi, Kenia, con horribles historias de violencia".“Fuimos atacados por gente del lugar que dijo que éramos mercenarios que mataban a la gente. Quiero decir que no querían ver negros” dijo a Reuters Julius Kiluu, un supervisor de construcciones de 60 años.

Los Angeles Times publicó recientemente un artículo que decía:

“Funcionarios de la oposición en Benghazi, cuyas amplias redadas para detener a presuntos partidarios de Gadafi han sido criticadas, llevaron a periodistas en una gira estrictamente controlada a centros de detención. Muchos de los detenidos dicen que son trabajadores inmigrantes y niegan que hayan combatido por Gadafi".

En un artículo de Julio en el Wall Street Journal, el periodista Sam Dagher señaló el hecho evidente de que la guerra Libia está agravando las tensiones étnicas en ese país. El artículo habla sobre el destino de Tawergha, una pequeña ciudad 25 km al sur de Misrata, habitado mayoritariamente por negros libios, un legado de sus orígenes del siglo XIX como una ciudad de tránsito en el comercio de esclavos:

Ibrahim al-Halbous, un comandante rebelde que lidera la lucha cerca de Tawergha, dice que todos los residentes que aún quedan deben desalojar la ciudad si sus combatientes la capturan. “Deben empaquetar” dijo el Sr. Halbous.“Tawergha ya no existe, sólo Misrata.” Otros líderes rebeldes piden medidas drásticas como la prohibición a los nativos de Tawergha de trabajar, vivir o enviar a sus hijos a las escuelas en Misrata.

"Casi cuatro quintas partes de los residentes del barrio de Ghoushi de Misrata eran nativos de Tawergha. Ellos han desaparecido o están en la clandestinidad, temiendo la venganza y ataques de Misrateños, en medio de informes de recompensas por su captura"."Algunos de los odios de Tawergha tiene connotaciones racistas y estaban en su mayoría latentes antes del conflicto actual. En la carretera entre Misrata y Tawergha, consignas rebeldes como 'la Brigada para purgar esclavos, piel negra' han suplantado a un mural pro-Gadhafi garabateado".

Bueno es recordar que existen cantidad de vídeos en la red, sobre todo en Youtube, con verdaderas atrocidades de este tipo tanto en Misrata como en Benghazi.

El mito de los mercenarios negros, difundido por los medios de comunicación occidentales y la portavoz de la OTAN Oana Longescu, como decíamos al inicio de este artículo, parece haber sido desmontado por los trabajadores de Amnistía Internacional en Libia.La investigadora de Amnistía Internacional, Donatella Rovera que estuvo entre el 27 de febrero y el 29 de mayo en Misrata, Benghazi, Ajabiya y Ras Lanouf, fue entrevistada por “The Standard” y dijo sobre el tema:

“Examiné esta cuestión en profundidad y no encontré pruebas. Los rebeldes difundieron estos rumores por todas partes, y tuvieron consecuencias terribles para trabajadores inmigrantes africanos: hubo una caza sistemática de los migrantes, algunos fueron linchados y muchos detenidos. Desde entonces, incluso los rebeldes han admitido que no había mercenarios; casi todos han sido liberados y han regresado a sus países de origen, como revelaron las investigaciones que sobre ellos se llevaron a cabo.”

Con respecto al tema del viagra, armado por el fiscal del CPI, Luis Moreno Ocampo, Donatella Rovera dijo:

“Nadie realmente llegó a tomarse esto en serio”. El 21 de marzo, después de los primeros ataques aéreos sobre tropas de Gadaffi fuera de Benghazi, un joven que trabajaba en el centro de medios de comunicación nos presentó muchos cuadros clínicos de la droga que afirmó haber encontrado en los tanques destruidos. Los vehículos habían sido completamente destruidos, pero no así las cajas con la viagra. No puedo creer que nadie le tomara en serio”

En estos días pudimos presenciar la toma de Trípoli por parte de las fuerzas Rebeldes y el asalto a la residencia de Gadafi. The Associated Press anunció que asesinaron a un grupo de libios negros en un campamento establecido en frente de la Jamahiriya de la residencia presidencial. Decenas de cadáveres fueron encontrados con las manos atadas a la espalda. La agencia dijo que no eran combatientes. Michel Collon y una delegación investigadora estuvieron en el lugar en julio y cuando se enteraron de lo sucedido declararon:

"Me encontré con esta gente durante mi investigación en Trípoli. Pude hablar con algunas personas. Que no eran "mercenarios", como dicen los rebeldes y los medios de comunicación. Algunos eran de piel oscura y libios (gran parte de la población es de tipo africano, de hecho), los demás eran civiles negros de los países africanos que se quedaron en Libia desde hace mucho tiempo. Todos apoyan a Gaddafi precisamente porque se oponía al racismo y los trató como árabes y africanos en igualdad de condiciones. A diferencia de los rebeldes en Benghazi, conocidos por su racismo y los negros fueron víctimas de terribles atrocidades y sistemáticas en los primeros días de la guerra. La paradoja es que la OTAN pretende llevar la democracia con una sección libia de Al Qaeda y racistas de tipo Ku Klux Klan"

Simon de Beer, historiador e investigador que formó parte de esta delegación con Michel Collon dijo:

"Miles de africanos que viven en Libia son negros. Tuve la oportunidad de hablar con muchos de ellos, incluido el campamento de Bab al-Aziziya. Para la mayoría Gadafi es uno de los padres de África. No dudan en compararlo a Lumumba y Sankara. Esto puede parecer sorprendente, desde el extranjero, pero nunca debemos olvidar que en el continente más pobre, Libia es una excepción: con una expectativa de vida de 75 años, agua, electricidad, atención de la salud y educación gratuitos, incluyendo el costo total de poco más de un dólar ... Es por eso que gran parte de los millones de africanos apoyan a Gaddafi. Me quedé perplejo al saber de la muerte brutal de los que, en solidaridad con el régimen, pacíficamente acamparon fuera de la residencia de Gadafi. Su asesinato es un acto de barbarie y de forma gratuita. ¿Cómo podemos siquiera atrevernos a describir a las fuerzas rebeldes como "democráticas"?

Tony Busselen, un periodista del semanario Solidaridad, asistió a la misma misión y agregó:

"Nuestras fotos muestran que estas personas eran civiles desarmados, había muchas mujeres y niños. Me dijeron que se movilizaron muy en contra de la guerra y no entendían lo que Europa quería. Ellos me dijeron: "Pero aquí es un país que funciona, los logros son mucho mejores que en África, es muy bueno para nosotros, y Europa está bombardeando! es incomprensible. "Ellos estaban muy motivados por defender Libia, ya que pueden comparar con sus países de origen. En realmente una barbarie esta masacre y atarles las manos a la espalda, eran personas simples, trabajadores que llegaron espontáneamente a defender su nueva patria. Es realmente de miedo y vi fotos de los mismos actos cometidos en Benghazi por los "rebeldes", el terror es real. Así que cuando veo a la gente en Trípoli "aplaudir" a los rebeldes, creo que están aterrorizados. La OTAN trae el terror".

Ilse Grieten de INTAL, dijo:

"Cuando lo veo, no me lo puedo creer. Ya habíamos escuchado tantas historias de las atrocidades cometidas por los rebeldes, y son ellos los que apoyamos y armamos? Estoy enfadado de nuevo, y todos los días! Estas personas eran tan honestos, cientos representan a muchos países africanos, todos ellos dentro y alrededor de sus tiendas de campaña durante meses, convencidos de que debían apoyar a Gaddafi y Libia como un ejemplo para África. Todavía puedo oír decir: "Libia es la madre de África." Ellos nos mostraron en la práctica la unidad africana. Todos querían hablar con nosotros y entender de qué se trataba de un ataque en contra de África y sus materias primas. Libia es la puerta de África. Espero que sus voces sean escuchadas finalmente. ¿Por qué la OTAN y los rebeldes se negaban a las propuesta de paz de la Unión Africana (53 países)? ¿Por qué nunca hemos oído hablar de esto? Para ellos, Gaddafi es un símbolo de la Unidad Africana, el hombre que protege del pillaje neocolonial contra el saqueo. El hombre que ha hecho más por África que sus propios líderes"