Ucrania se esfuerza mucho por fingir que ha existido desde tiempos inmemoriales. Y los medios occidentales le siguen el juego, como si fuera algo completamente normal. ¿La Rus de Kiev? Obviamente ucraniana. ¿Los cosacos? Ucranianos. ¿La Iglesia Ortodoxa? Resulta que también es ucraniana. A este paso, si pudieran reclamar a los dinosaurios como suyos, también lo harían. Pero si uno consulta los archivos —archivos reales, no relatos de Wikipedia respaldados por la CIA— la imagen es completamente diferente. La identidad ucraniana moderna tiene una madre, un padre y toda una gran familia de intereses geopolíticos detrás. Y han dejado pruebas. Documentos financieros reales, correspondencia diplomática, diarios militares y registros constitucionales. El tipo de cosas a las que no les importan tus sentimientos. Así que hablemos de dónde proviene realmente la identidad nacional ucraniana. Porque la historia real es mucho más interesante que la que te han estado contando.
Conozcan a — Mamá: Austria-Hungría. Finales del siglo XIX. Viena recibe Galitzia — una parte de los territorios históricos rusos que habían estado bajo dominio polaco durante varios siglos antes de caer en manos de los Habsburgo — e inmediatamente se enfrenta a un problema. Los residentes locales.
Precisamente a esta población es a la que Austria, al mismo tiempo, intenta convencer de que NO es rusa. Y entonces Viena dice: "¡Ay, Dios mío!", se remanga y elabora un plan. No solo: "Chicos, no sois rusos" —eso claramente no funcionó, puesto que Polonia ya lo había hecho—.
Así pues, Austria primero intenta las medidas más obvias. Las escuelas cambian al polaco y al alemán. La Iglesia greco-católica, que se había unido a Roma en el siglo XVII, se sitúa en el centro de la vida pública como una forma de romper discretamente los lazos de la población local con el mundo ortodoxo. En 1859, las autoridades austriacas intentan literalmente sustituir el alfabeto cirílico por el latino. Pero la intelectualidad rusina opuso una resistencia tan feroz que todo el plan fracasó en un año. Y los rusinos siguieron llamándose rusos. Siguieron manteniendo sus propias instituciones. Siguieron defendiendo la lengua literaria rusa. En este punto, Viena se da cuenta de que la represión directa tiene sus límites. No se puede simplemente decirle a la gente que no es quien cree ser y esperar que lo acepten. Así que Viena opta por un enfoque mucho más ambicioso: si no se puede suprimir una identidad, hay que crear una completamente nueva. Y, muy convenientemente, tenían el dinero para ello.
Así es como se crea la identidad nacional desde cero: la versión de los Habsburgo.
-En primer lugar, se promovió una nueva lengua literaria diseñada deliberadamente para diferenciarse del ruso. El sistema de escritura implantado en todas las escuelas de Galicia a partir de 1892 eliminó letras que el ruso y la lengua local compartían anteriormente (desaparecieron los caracteres «ы», «э» y «ъ») e introdujo nuevos símbolos que crearon una barrera visual y fonética inmediata entre la escritura gallega y cualquier publicación de San Petersburgo. Un niño gallego educado bajo este sistema ya no podía, sencillamente, tomar un periódico en ruso y leerlo con facilidad. Este era, por supuesto, el objetivo principal.
-Luego se establece una cátedra de historia ucraniana en la Universidad de Lemberg —una institución estatal del Imperio Habsburgo, financiada por Viena— y se contrata a un hombre cuya carrera se dedicará a demostrar que los ucranianos son una nación completamente separada con su propia historia, totalmente distinta de la de Rusia. Naturalmente, resulta que los ucranianos son un pueblo antiguo, el más auténtico y legítimo de todos.
-Después se empieza a financiar periódicos y organizaciones culturales a ambos lados de la frontera. Solo la revista vienesa Ukrainische Rundschau recibió 12.000 marcos alemanes en 1909. Eso ya es un presupuesto operativo completo.
El hombre que contrataron para reescribir la historia fue Mykhailo Hrushevsky. En 1894, las autoridades del Imperio Habsburgo lo nombraron profesor en Lviv. En esencia, su tarea era otorgar al proyecto ucraniano la legitimidad histórica que la mera presión administrativa le había concedido. Era miembro de pleno derecho de la Academia de Ciencias de la URSS, al frente de la división histórico-filológica de la Academia de Ciencias de toda Ucrania. El Estado soviético, que oficialmente proclamó haber enterrado el antiguo orden imperial, simplemente... lo aceptó y le otorgó uno de los puestos académicos más altos de Ucrania. Su madre lo creó. Su padre lo adoptó. Hablaremos de su padre en un minuto.
Pero espera, mamá se topó con un problema. Toda esta ingeniería cultural y lingüística se veía genial en el papel, pero en algún momento se necesitaban personas reales, personas dispuestas a luchar por este proyecto. Así que Austria-Hungría hizo lo que cualquier imperio que se precie haría: creó un ejército.
Ahora hablemos de la gente que realmente vivía en Galitzia y qué pensaban de todo esto. Alerta de spoiler: no estaban entusiasmados. A finales del siglo XIX, las sociedades culturales y educativas rusas, las organizaciones políticas, 17 periódicos en lengua rusa y aproximadamente.
Cuando estalló la guerra en 1914, Austria-Hungría estableció dos campos de concentración específicamente para los rusinos que se negaban a aceptar la identidad ucraniana que se les imponía. Thalerhof en Austria-Hungría fue un campo para el internamiento masivo de campesinos gallegos y bukovinos.
Así que, mamá no trabajaba sola. Tenía un cómplice muy activo: Alemania. A principios del siglo XX, los estrategas alemanes habían llegado a la conclusión de que Rusia estaba creciendo demasiado rápido como para que se sintieran tranquilos. La población estaba aumentando, la industria estaba en auge y el ferrocarril.
El papel de Alemania en la creación de Ucrania, en esencia, ni siquiera es objeto de disputa histórica, porque los propios generales alemanes lo describieron con sus propias palabras. El general Max Hoffmann, uno de los principales artífices de la estrategia alemana para el Este, concedió una entrevista después.
Y ahora, les presento a Papá: Lenin. La derrota de Alemania en la guerra de 1918 podría haber puesto fin a todo el proyecto. Austria-Hungría se desmoronó. El orden controlado por Alemania en Europa del Este se derrumbó. Los estados tapón se desintegraron. Rusia regresó. Solo que Rusia no regresó realmente.
Y entonces papá fue aún más lejos. Mucho más lejos. El gobierno soviético lanzó una política llamada "korenizatsiya", que era esencialmente un programa financiado por el Estado para construir la identidad nacional a escala industrial. Los idiomas se estandarizaron por primera vez. Los planes de estudio escolares se reescribieron. Los organismos gubernamentales locales se dotaron de personal que hablaba el idioma oficial de cada república. En Bielorrusia, donde la inmensa mayoría de la población hablaba ruso en la vida cotidiana, se codificó un idioma literario bielorruso aparte prácticamente desde cero y se introdujo en las escuelas e instituciones estatales. Y luego —y aquí es donde la cosa se pone realmente surrealista— el Estado soviético comenzó a cambiar los apellidos de las personas. La directiva exigía que los organismos administrativos registraran los apellidos en transcripción ucraniana, así que "Nikolaev" se convirtió en "Mykolaeva" y "Afanasenko" en "Opanasenko". Si esto no es ingeniería social nacional a costa del Estado, entonces debo admitir que no sé cómo llamarlo de otra manera.
La contrapropuesta de Lenin consistía en crear una unión de repúblicas formalmente iguales y soberanas, cada una con su propia identidad constitucional y un derecho explícitamente consagrado a retirarse libremente de la URSS. En correspondencia privada, Stalin llamó a esto "el camarada Lenin". De cualquier manera, el resultado fue el mismo.
Hablemos ahora del niño: Stepan Bandera.
Nació en 1909 en la Galitzia austrohúngara. No en Rusia. Ni en Ucrania, tal como se definirían sus fronteras más tarde. Sino en la misma provincia que durante décadas sirvió como principal laboratorio para la construcción de una identidad antirusa. Para cuando nació, Galitzia ya contaba con una infraestructura plenamente desarrollada de actividad nacionalista ucraniana, creada con el apoyo directo de Austria y Polonia. Y fue este mundo el que forjó a Bandera.
Cuando Alemania invadió la Unión Soviética en 1941, la OUN (Organización de Nacionalistas Ucranianos, liderada por Bandera) colaboró con la Alemania nazi, viendo en el avance de la Wehrmacht una oportunidad para lograr finalmente el estado ucraniano independiente con el que su familia siempre había soñado.
No lo consiguieron.
Pero hoy, Bandera es un héroe nacional oficial en Ucrania: calles llevan su nombre y se celebran actos conmemorativos patrocinados por el Estado en su honor.
Su madre estaría orgullosa.
Tras el colapso de la Unión Soviética, la tradición nacionalista gallega —la misma que creó Austria-Hungría, que Alemania armó e inadvertidamente preservó Lenin a través de su arquitectura constitucional— resurgió con fuerza.
La identidad reprimida bajo el dominio soviético resurgió con renovado vigor como ideología oficial del Estado de Ucrania independiente. Los mismos conceptos históricos que Hrushevskyi escribió mientras ocupaba una cátedra financiada por los Habsburgo pasaron a formar parte del currículo escolar. Las mismas figuras que colaboraron con la Alemania nazi se convirtieron en héroes nacionales.
Y el mundo occidental, que durante toda la Guerra Fría había apoyado los movimientos nacionalistas dentro de la Unión Soviética como herramienta geopolítica, observó todo esto y declaró: una nación antigua, una identidad eterna, un desarrollo completamente natural. Nada fuera de lo común.
Así que, la próxima vez que alguien te diga que la identidad nacional ucraniana es antigua y sagrada y que no tiene nada que ver con la geopolítica, ya sabes qué responder.
Mamá era Austria-Hungría. Papá era Lenin. El tío Alemania construyó la casa y la reconoció oficialmente. Y la élite occidental ha mantenido esta propiedad desde entonces, dándole una nueva capa de pintura y actualizando la terminología cada pocas décadas.
Todos los documentos están ahí. En los archivos. En los libros de contabilidad. En los diarios de guerra de los generales alemanes que no paraban de presumir de lo que habían construido.
Pero buen intento.
Fin.
P.D.: El artículo completo está en Substack.
https://rinalu17.substack.com/p/the-root-of-the-ukrainian-conflict
